Thursday, July 2, 2015

international campaign opened in Italy in Palermo- Rome - Taranto


           Lottiamo per la liberazione del compagno Ajith




A Palermo oggi come in tutto il mondo si apre la campagna di solidarietà per il compagno Ajith arrestato ingiustamente dal governo reazionario indiano con l'accusa di essere un intellettuale maoista. La così detta più grande democrazia del mondo dice che un reato dedicare la vita al bene dei popoli contro le disuguaglianze che invece questo sistema in India crea e cioè di classe, casta e genere basati su sfruttamento e oppressione delle masse popolari.
A Palermo si è iniziato oggi con un attacchinaggio al centro della città ma è solo l'inizio per una campagna che da oggi si prolungherà fino al 28 luglio a livello internazionale, con diverse iniziative per diffondere la nostra solidarietà tra intellettuali, studenti, operai, lavoratori e masse popolari in generale e anche come denuncia di questa violazione dei diritti umani, perché il compagno Ajith è in carcere soltanto per il suo pensiero politico maoista.E' stata data anche la solidarietà degli stessi intellettuali indiani che hanno detto chiaramente che essere maoisti non può essere considerato un crimine.

LIBERTA' PER AJITH!
LIBERTA' PER TUTTI I PRIGIONIERI POLITICI IN INDIA!
APPOGGIARE LA GUERRA POPOLARE!

international campaign in the Spain 1-28 july ICSPWI







Campaña de apoyo a los presos políticos en la India (1 a 28 de julio)

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El Comité Internacional de Apoyo a la Guerra Popular en la India en la reunión celebrada el pasado 21 de Junio decidió realizar una campaña en apoyo de los presos políticos en la India desde el 1 de julio –aniversario del asesinato del Camarada Azad- hasta el 28 del mismo mes, día en que se celebra la Semana de los Mártires. 

Con este motivo se ha editado para su difusión el cartel que reproducimos a continuación:

Arundhati Roy for Saibaba


ESSAY
Professor, P.O.W.
So afraid is the government of this paralysed wheelchair-bound academic that the Maharashtra police had to abduct him for arrest








May 9, 2015, marks one year since Dr G.N. Saibaba, lecturer of English at Ramlal Anand College, Delhi University, was abducted by unknown men on his way home from work. When her husband went missing and his cellphone did not respond, Vasantha, Dr Saibaba’s wife, filed a missing person’s complaint in the local police station. Subsequently the unknown men identified themselves as the Maharashtra Police and described the abduction as an arrest.Why did they abduct him in this way when they could easily have arrested him formally, this professor who happens to be wheelchair-bound and paralysed from his waist downwards since he was five years old? There were two reasons: First, because they knew from their previous visits to his house that if they picked him up from his home on the Delhi University campus they would have to deal with a crowd of angry people—professors, activists and students who loved and admired Professor Saibaba not just because he was a dedicated teacher but also because of his fearless political worldview. Second, because abducting him made it look as though they, armed only with their wit and daring, had tracked down and captured a dangerous terrorist. The truth is more prosaic. Many of us had known for a long time that Professor Saibaba was likely to be arrested. It had been the subject of open discussion for months. Never in all those months, right up to the day of his abduction, did it ever occur to him or to anybody else that he should do anything else but face up to it fair and square. In fact, during that period, he put in extra hours and finished his PhD on the Politics of the Discipline of Indian English Writing. Why did we think he would be arrested? What was his crime?
In September 2009, the then home minister P. Chidambaram announced a war called Operation Green Hunt in what is known as India’s Red Corridor. It was advertised as a clean-up operation by paramilitary forces against Maoist ‘terrorists’ in the jungles of Central India. In reality it was the official name for what had so far been a scorched-earth battle being waged by state-sponsored vigilante militias (the Salwa Judum in Bastar and unnamed militias in other states). The mandate was to clear the forests of its troublesome residents so that mining and infrastructure-building corporations could move ahead with their stalled projects. The fact that signing over Adivasi homelands to private corporations is illegal and unconstitutional did not bother the UPA government of the time. (The present government’s new Land Acquisition Act proposes to exalt that lawlessness into law.) Thousands of paramilitary troops accompanied by vigilante militias invaded the forests, burning villages, murdering villagers and raping women. Tens of thousands of Adivasis were forced to flee from their homes and hide in the jungle for months under the open sky. The backlash against this brutality was that hundreds of local people signed up to join the People’s Liberation Guerrilla Army (PLGA) raised by the CPI (Maoist) who former Prime Minister Manmohan Singh famously described as India’s “single-largest internal security threat”. Even now, the whole region remains convulsed by what can only be called a civil war.
As is the case with any protracted war, the situation has become far from simple. While some in the resistance continue to fight the good fight, others have become opportunists, extortionists and ordinary criminals. It is not always easy to tell one group from another, and that makes it easy to tar them all with the same brush. Horrible atrocities have taken place. One set of atrocities is called Terrorism and the other, Progress.
In 2010 and 2011, when Operation Green Hunt was at its most brutal, a campaign against it began to gather speed. Public meetings and rallies took place in several cities. As word of what was happening in the forest spread, the international media began to pay attention. One of the main mobilisers of this public and entirely un-secret campaign against Operation Green Hunt was Dr Saibaba. The campaign was, at least temporarily, successful. The government was shamed into pretending that there was no such thing as Operation Green Hunt, that it was merely a media creation. (Of course, the assault on the Adivasi homelands continues, largely unreported, because now it is an Operation Without a Name. This week, on May 5, 2015, Chhavindra Karma, son of Salwa Judum founder Mahendra Karma, who was killed in a Maoist ambush, ann­ounced the inauguration of Salwa Judum-II. This despite the Supreme Court judgement declaring Salwa Judum-I illegal and unconstitutional and ordering that it be disbanded.)
In Operation No-Name, anybody who criticises or impedes the implementation of state policy is called a Maoist. Thousands of Dalits and Adivasis, thus labelled, are in jail absurdly charged with crimes like sedition and waging war against the state under the Unlawful Activi­ties Prevention Act (UAPA)—a law which would make any intelligent human being bust a gut laughing if only the uses to which it is being put were not so tragic. While villagers languish for years in prison, with no legal help and no hope of justice, often not even sure what crime they have been accused of, the state has turned its attention to what it calls ‘OGWs’—Overground Workers—in the cities.
Determined not to allow a repeat of the situation it found itself in earlier, the Union ministry of home affairs spelled out its intentions clearly in its 2013 affidavit filed in the Supreme Court. It said: “The ideologues and supporters of the CPI (Maoist) in cities and towns have undertaken a concerted and systematic propaganda against the state to project it in a poor light...it is these ideologues who have kept the Maoist movement alive and are in many ways more dangerous than the cadres of the People’s Liberation Guerrilla Army.”
Enter Dr Saibaba.
We knew he was a marked man when several clearly planted, hyperbolic stories about him began to appear in the papers. (When they don’t have real evidence, their next best option—tried and tested—is to create a climate of suspicion around their quarry.)
 

 

Dr Saibaba was one of the main mobilisers of the campaign against Op Green Hunt. The govt was shamed into denying there was any such operation. Now it’s an Op Without a Name.
 

 
On September 12, 2013, his home was raided by 50 policemen armed with a search warrant for stolen property from a magistrate in Aheri, a small town in Maharashtra. They did not find any stolen property. Instead they took away (stole?) his property. His personal laptop, hard disks and pen drives. Two weeks later, Suhas Bawache, the investigating officer for the case, rang Dr Saibaba and asked him for the passwords to access the hard disks. He gave it to them. On January 9, 2014, a team of policemen interrogated him at his home for several hours. And on May 9, they abducted him. That same night they flew him to Nagpur and from there drove him to Aheri and then back to Nagpur with hundreds of policemen escor­ting the convoy of jeeps and mine-proof vehicles. He was incarcerated in the Nagpur central jail in its notorious ‘Anda Cell’, adding his name to the three hundred thousand undertrials who crowd our country’s prisons. In the midst of all the high theatre, his wheelchair was damaged. Dr Saibaba is what is known as “90 per cent disabled”. In order to prevent his physical condition from further deteriorating, he needs constant care, physiotherapy and medication. Despite this, he was thrown into a bare cell (where he still remains) with nobody to assist him even to use the bathroom. He had to crawl around on all fours. None of this would fall under the definition of torture. Of course not. The great advantage the state has over this particular prisoner is that he is not equal among prisoners. He can be cruelly tortured, perhaps even killed, without anybody having to so much as lay a finger on him.The next morning’s papers in Nagpur had front-page pictures of the heavily armed team of Maharashtra Police proudly posing with their trophy—the dreaded terrorist, Professor pow, in his damaged wheelchair.
He has been charged under the UAPA, Sections 13 (taking part in/advocating/abetting/inciting the commission of unlawful activity), Section 18 (conspiring/attempting to commit a terrorist act), Section 20 (being a member of a terrorist gang or organisation), Section 38 (associating with a terrorist organisation with intention to further its activities) and Section 39 (inviting support and addressing meetings for the purpose of encouraging support for a terrorist organisation.) He has been accused of giving a computer chip to Hem Mishra, a JNU student, to deliver to Comrade Narmada of the CPI (Maoist). Hem Mishra was arrested at the Ballarshah railway station in August 2013 and is in Nagpur jail along with Dr Saibaba. The three others accused with them in this ‘conspiracy’ are out on bail.
Another of the serious offences listed in the chargesheet is that Dr Saibaba is the joint secretary of the Revolutionary Democratic Front (RDF), an organisation that is banned in Orissa and Andhra Pradesh where it is suspected to be a Maoist ‘front’ organisation. It is not banned in Delhi. Or Maharashtra. The president of RDF is the well-known poet Varavara Rao who lives in Hyderabad.
Dr Saibaba’s trial has not begun. When it does, it is likely to take months, if not years. The question is, can a person with a 90 per cent disability survive in those abysmal prison conditions for so long?
In the year he’s been in prison, his physical condition has deteriorated alarmingly. He is in constant, excruciating pain. (The jail authorities have helpfully described this as “quite normal” for polio victims.) His spinal cord has degenerated. It has buckled and is pushing up against his lungs. His left arm has stopped functioning. The cardiologist at the local hospital where the jail authorities took him for a test has asked that he be given an angioplasty urgently. If he does undergo an angioplasty, given his condition and the conditions in prison, the prognosis is dire. If he does not, and remains incarcerated, it is dire too. Time and again the jail authorities have disallowed him medication that is vital not just to his well-being, but to his survival. When they do allow the medicines, they disallow the special diet that is meant to go with it.
Despite the fact that India is party to international covenants on disability rights, and Indian law expressly forbids the incarceration of a person who is disabled as an undertrial for a prolonged period, Dr Saibaba has been denied bail twice by the sessions court. On the second occasion, bail was denied based on the jail authorities demonstrating to the court that they were giving him the specific, special care a person in his condition required. (They did allow his family to replace his wheelchair.) Dr Saibaba, in a letter from prison, said that the day the order denying him bail came, the special care was withdrawn. Driven to despair, he went on a hunger strike. Within a few days, he was taken to hospital unconscious.
For the sake of argument, let’s leave the decision about whether Dr Saibaba is guilty or innocent of the charges levelled against him to the courts. And let’s, for just a moment, turn our attention solely to the question of bail, because for him that is quite literally a question of life and death.
No matter what the charges against him are, should Professor Saibaba get bail? Here’s a list of a few well-known public figures and government servants who have been given bail.
On April 23, 2015, Babu Bajrangi, convicted and sentenced to life imprisonment for his role in the 2002 Naroda Patiya massacre in which 97 people were murdered in broad daylight, was released on bail by the Gujarat High Court for an “urgent eye operation”. This is Babu Bajrangi in his own words speaking about the crime he committed: “We didn’t spare a single Muslim shop, we set everything on fire, we set them on fire and killed them—hacked, burnt, set on fire.... We believe in setting them on fire because these bastards don’t want to be cremated. They’re afraid of it.”—‘After killing them, I felt like Maharana Pratap’ in Tehelka, September 1, 2007
Eye operation, huh? Well maybe on second thoughts it really is urgent that he replace the murderous lenses he seems to view the world through with something less stupid and less dangerous.
On July 30, 2014, Maya Kodnani, a former minister of the Modi government in Gujarat, convicted and serving a 28-year sentence for being the ‘kingpin’ of that same Naroda Patiya massacre, was granted bail by the Gujarat High Court. Kodnani is a medical doctor and says she suffers from intestinal tuberculosis, a heart condition, clinical depression and a spinal problem. Her sentence has been suspended.
 

 

They’ve allowed his wheelchair to be replaced but denied Saibaba bail twice. Babu Bajrangi was let off for eye surgery. Maybe he’ll replace the murderous lens he views the world with.
 

 
Amit Shah, also a former minister in the Modi government in Gujarat, was arrested in July 2010, accused of ordering the extrajudicial killing of three people—Sohrabuddin Sheikh, his wife Kausar Bi and Tulsiram Prajapati. The CBI produced phone records showing that Shah was in constant touch with the police officials who held the victims in illegal custody before they were murdered, and that the number of phone calls between him and those police officials spiked sharply during those days. Amit Shah was released on bail three months after his arrest. (Subsequently, after a series of disturbing and mysterious events, he has been let off altogether.) He is currently the president of the BJP, and the right hand man of Prime Minister Narendra Modi.On May 22, 1987, 42 Muslim men rounded up in a truck by the Provincial Armed Constabulary (PAC) were shot dead in cold blood on the outskirts of Hashimpura and their bodies were dumped in a canal. Nineteen members of the PAC were accused in the case. All of them were allowed to continue in service, receiving their promotions and bonuses like everybody else. Thirteen years later, in the year 2000, 16 of them surrendered (three had died). They were released on bail immediately. A few weeks ago, in March 2015, all 16 were acquitted for lack of evidence.
Hany Babu, a teacher in Delhi University and a member of the Committee for the Defence and Release of Saibaba, was recently able to meet Dr Saibaba for a few minutes in hospital. At a press conference on April 23, 2015, that went more or less unreported, Hany Babu described the circumstances of the meeting: Dr Saibaba, on a saline drip, sat up in bed and spoke to him. A security guard stood over him with an AK-47 pointed at his head. It was his duty to make sure the prisoner did not run away on his paralysed legs.
Will Dr Saibaba come out of the Nagpur central jail alive? Do they want him to? There is much to suggest they do not.
This is what we put up with, what we vote for, what we agree to.
This is us

el crimen in Mexico - Ayotzinapa, en archivos de inteligencia de la DFS



por José Ángel Escamilla Rodríguez 

El ataque a los estudiantes que culminó con tres muertos y 43 estudiantes desaparecidos no es únicamente resultado de la violencia que ejerce el crimen organizado: tiene también fuertes vínculos con el acoso que los tres órdenes de gobierno han realizado contra la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero, desde hace décadas.

En 2014 el presupuesto para la institución fue de 49 millones 255 mil 817, el más bajo en comparación con los 4 años anteriores. En esta misma revista, en un reportaje de Flor Goche, se señala que ello afecta rubros como “servicios asistenciales, que contempla alimentos, gastos de operación, material de limpieza y apoyos”. La Normal de Ayotzinapa está entre las que cuentan con mayor matrícula en Guerrero. De sus 140 lugares, 100 son para formar maestros de educación primaria y 40 para educación primaria intercultural bilingüe. Es la única que ha logrado mantener su licenciatura en educación primaria.

Las normales rurales se han distinguido por sus inclinaciones políticas de izquierda y su desafío a las autoridades en sus manifestaciones: secuestro de autobuses y bloqueos son, entre otras acciones, objeto de escándalo para varios sectores de la sociedad. Sin embargo éstas no son nuevas y son en respuesta a las décadas de acoso policial y militar y el caciquismo en la región. Por ello no han sido gratuitas sus desafiantes manifestaciones, y si bien los macabros hechos ocurridos a finales de septiembre del año pasado sorprendieron al país y al mundo, no fue una casualidad que la agresión hubiera sido precisamente a ellos, justamente en el momento en el que los estudiantes, en particular los del Instituto Politécnico Nacional, iniciaban un periodo de movilizaciones.

La Normal localizada en Tixtla, Guerrero, fue vigilada por la entonces Dirección Federal de Seguridad (DFS), desde 1968 como documenta Jacinto Rodríguez Munguía.

Los documentos de la DFS contienen, además de los nombres de los directores de la escuela, los de los alumnos, de los padres de familia, así como sus domicilios: “Que los tuviera la Secretaría de Educación Pública, se entiende. ¿Pero la DFS? Los agentes tenían sus razones para ‘atender’ con cierta precaución a la escuela”, señala el propio Rodríguez Munguía.

A ello contribuyó el hecho de que Lucio Cabañas, egresado de dicha escuela, luego se convirtiera en militante de las Juventudes Comunistas de México; y luego, ya como maestro, se haya vinculado a las movilizaciones magisteriales que dirigió Othón Salazar.

Rodríguez Munguía lo notó en el material de archivo que ha consultado y explica:

“La conexión histórica Lucio-Ayotzinapa será determinante. Quizá esa sea la principal razón de que exista un amplio paquete de tarjetas [unas 200] sobre la vida de la Normal, la politizada actividad de los alumnos, el activismo social característico de todas las escuelas normales en México, pero en particular de la de Ayotzinapa.”

Por otro lado, a finales de las décadas de 1960 y 1970 encontramos un auge en las actividades de los grupos armados en México. Los más notables: la Liga Comunista 23 de Septiembre y el Partido de los Pobres, encabezado por Lucio Cabañas. Entre sus tácticas, tanto con fines económicos como mediáticos, utilizaron el secuestro. El 30 de mayo de 1974 Cabañas secuestró a Rubén Figueroa Figueroa, entonces precandidato al gobierno de Guerrero y padre del gobernador de la misma entidad que dejó el cargo en 1996 por su presunta responsabilidad en la masacre de Aguas Blancas, ambos miembros de una poderosa familia en la región procedente de un municipio llamado Huitzuco… de los Figueroa. Dicho secuestro fue primera plana en periódicos durante meses y provocó una ocupación militar de facto en Guerrero.

Después de ser liberado en septiembre de 1974, mientras Cabañas estaba siendo cazado en la sierra, continuó con su campaña electoral. Es aquí donde la Normal de Ayotzinapa hace aparición en el expediente de Rubén Figueroa Figueroa en el archivo de la DFS, que generó expedientes tanto de quienes estaban contra ellos como de los fieles del régimen.

En un expediente del 15 de octubre de 1974 se informa que en la Normal Rural de Ayotzinapa se continúa laborando “sin registrarse incidente”, sin embargo, el alumnado está destruyendo la propaganda priísta a favor de la candidatura del entonces senador Rubén Figueroa Figueroa. Se menciona el activismo que realizaron en contra del candidato intentando coordinarse con los estudiantes de la Universidad de Guerrero, cuyos principales dirigentes eran Telésforo Guerrero González junto con Vinicio Guerrero Martínez, quienes se encontraban en “comunicación constante” con el profesor Miguel Ángel Rábago, de la Preparatoria 7. Con él, afirma el reporte, se coordinaron para manifestarse en un mitin de Figueroa el día 10 de octubre en Tixtla, donde le gritaron “¡mueras!” al entonces senador priísta y “¡vivas!” a Cabañas. Los aproximadamente 30 manifestantes se retiraron posteriormente y personal militar se presentó por el desorden. Los periódicos se refirieron a los dichos de Figueroa sobre los hechos con titulares como: “Maestros y estudiantes revoltosos deben preparar maletas para largarse de Guerrero” y “Hojarasca desorientada de la juventud que debe combatirse y la combatiremos”.

El autor del informe consideró: “estos encabezados hacen suponer que es un reto a los estudiantes, los cuales tratan de aprovechar cualquier oportunidad para lanzarse contra Figueroa”. Y es que el candidato provocó inquietudes tanto en la comunidad estudiantil de las normales como en la universitaria, pues en otro informe se menciona que las autoridades de la Universidad Autónoma de Guerrero emitieron un boletín con quejas por las declaraciones del senador Rubén Figueroa contra esa institución refiriéndose a ella como un “foco de agitación popular”. El sentimiento contra Figueroa y a favor de Cabañas era compartido, pues el 21 de noviembre de 1974 se reportó que en Taxco de Alarcón, estudiantes de la Preparatoria 4 destruyeron propaganda del Partido Revolucionario Institucional e hicieron pintas a favor de Cabañas y de la abstención.

Además del retiro de propaganda electoral y de pintas, las formas de manifestación de los estudiantes de Ayotzinapa eran variadas y en contacto directo con la comunidad, como se reportó el 12 de julio de 1975, que en Tixtla, donde estudiantes de la Normal de Ayotzinapa además de pintas, organizaron un evento musical en la plaza del lugar donde se atacó a las autoridades “criticando principalmente los viajes que ha realizado [el presidente] a varios países”. Se presentó también un grupo teatral denominado Fantasma Rojo, el cual acusó a Figueroa de “ser un burgués, y que a raíz de que tomó posesión del gobierno estatal, se ha pronunciado en contra […] del alumnado […]. Aprovechando que los estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa se encuentran de vacaciones, pretende desaparecer ese centro educativo y crear una escuela secundaria”. Y solicitaron apoyo a la población de Tixtla pidiendo que enviaran telegramas a la Secretaría de Educación Pública quejándose de la situación.

El acoso hacia esta escuela, como a las otras normales, no es nuevo y ha tenido formas variadas, desde las presupuestales hasta las horrorosas narraciones que todos hemos escuchado de la noche de Iguala. En un entorno como el guerrerense, donde el poder caciquil y Ejército han sido una triste constante, los estudiantes desde décadas atrás se han manifestado intentando darle la vuelta al acoso. Sus formas, que son tan escandalosas para muchos, tienen una lógica. Desafortunadamente sus condiciones no han mejorado, sino todo lo contrario.

1-28 july GALIZA: Accións da nova campaña internacional en defensa do camarada Ajith


Hoxe, no cabodano do asasinato do camarada Azad comenza a nova campaña internacional do ICSPWI en defensa do veterano intelectual comunista, K Murali, camarada Ajith. Un dos presos políticos máis significativos dos revolucionarios na India.
Do 1º de xullo ao 28 de xullo facemos un chamado ao noso pobo a difundir e apoiar esta nova accion internacionalista contra a represión do réxime reaccionario indiano.
Galiza, 1º de xullo do 2015

libertè pour les prisonniers politiques dans le monde - Paris - Meeting réussi pour le CRI Rouge !


Meeting réussi pour le CRI Rouge !
Le samedi 30 juin se tenait au CICP un meeting sur la défense des prisonniers politiques révolutionnaires organisé par le CRI (Collectif Rouge Internationaliste pour la défense des prisonniers politiques) dont fait parti le Bloc Rouge.
La déclaration d'ouverture du meeting faite par le CRI a mis en avant la notion de droit du peuple en opposition à celle de droit de l'Homme, notion inventée par la bourgeoisie et critiquée successivement par Marx, Lénine, Staline et Mao. La figure du président Gonzalo enfermé au Pérou depuis 1992 a ensuite été mise en avant. Les trois figures emblématiques du meeting étaient le président Gonzalo, Georges Ibrahim Adballah et le professeur Saibaba.
La première partie du meeting portait sur les prisonniers politiques dans le monde. 
La première intervention a été celle sur les prisonniers politiques en Inde. Le gouvernement réactionnaire indien conduit une très large opération de répression nommée "Green hunt" pour combattre la Guerre Populaire dirigée par les maoïstes. Cette intervention a été accompagnée d'une vidéo qui présente les naxalites et la répression du gouvernement,
L'intervention suivante était sur la question des prisonniers politiques en Turquie. Il a été expliqué les très dures conditions de détention que vivent les prisonniers politiques révolutionnaires en Turquie tout en évoquant la dure répression qui frappe les révolutionnaires de Turquie. Une vidéo a été projetée montrant le massacre commis dans une prison par l'Etat turc suite à une grève de la faim déclenchée par les prisonniers politiques.
Une présentation de la situation des prisonniers politiques au Maroc a ensuite été faite. Un grand nombre de prisonniers politiques au Maroc sont des étudiants. Un certain nombre d'entre eux s'étaient mis en grève de la faim il y a à peine quelques mois 
Un camarade philippin a ensuite présenté la situation aux Philippines où il y a plus de 500 prisonniers politiques qui pour la plupart sont soupçonnés d'appartenir au Parti Communiste des Philippines ou à son armée la Nouvelle Armée Populaire (NPA). Il a aussi rappelé que dans ce pays où les communistes mènent une importante Guerre Populaire, la politique du gouvernement est plus souvent les assassinats politiques que l'emprisonnement. 

Cette partie internationale s'est terminée sur une intervention concernant les prisonniers politiques en Palestine. Cette intervention faisant le lien avec la deuxième partie, le volet national. 
La seconde partie s'est donc ouverte avec une présentation de Georges Ibrahim Aballah par un camarade du Groupement des Associations de Bagnolet. Cette présentation s'est poursuivie avec la vidéo du Secours Rouge sur Georges Abdallah
Le meeting a continué avec une intervention d'un camarade sur la situation des prisonniers politiques corses. Le lien a été bien sûr fait avec les prisonniers politiques basques. 
Un camarade du CRI a ensuite parlé de la répression des luttes syndicales et notamment des syndicalistes se retrouvant enfermé pour fait de grève. 
Le meeting s'est terminée sur une intervention d'Amal Bentousi du collectif Urgence notre police assassine


Au cours du meeting environ 70 personnes sont passées, des discussions très intéressantes ont pu naître des interventions. Pour un premier meeting organisé par le CRI c'est une très grande réussite !

Meeting réussi pour le CRI Rouge !
Meeting réussi pour le CRI Rouge !
Meeting réussi pour le CRI Rouge !
Meeting réussi pour le CRI Rouge !
Meeting réussi pour le CRI Rouge !
Meeting réussi pour le CRI Rouge !

Brasil - Entrevista exclusiva com Igor Mendes e Elisa Quadros: ‘Só reforcei minhas convicções’


Poucas horas após ser libertado do Complexo Penitenciário de Bangu, no último dia 25 de junho, o ativista Igor Mendes concedeu uma entrevista para o jornal A Nova Democracia, ao vivo através do site TwitCasting, sobre os 6 meses e 22 dias de sua prisão política. Na ocasião, a nossa equipe se dirigiu até a casa de um apoiador no bairro do Flamengo, na Zona Sul do Rio de Janeiro, onde também conversou com a ativista Elisa Quadros, a Sininho, que passou o mesmo período vivendo na clandestinidade. Igor e Elisa falaram com exclusividade ao AND. Na noite daquele mesmo dia, ambos foram recepcionados no Instituto de Filosofia e Ciências Sociais (IFCS) da UFRJ, no Centro da cidade, numa emocionante atividade que contou com a participação de mais de 200 pessoas.

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Elisa Quadros e Igor Mendes em entrevista ao vivo para o AND
AND: O que essa vida de clandestinidade e de prisão ensinou politicamente para vocês?
Igor: Ela ensina, sobretudo, que eles podem tirar nossa liberdade temporariamente, podem tirar o convívio com as pessoas que nós amamos temporariamente, podem prender nosso corpo e podem até tirar nossa vida, mas a nossa dignidade não. A dignidade é a junção do sentimento com o dever, com a nossa causa. Isso eles não podem tirar. Eu me lembro da frase de um livro que me ajudou muito na prisão, eu já tinha lido antes, do Alípio de Freitas, do leão Alípio de Freitas, que é o Resistir é Preciso, e ele fala isso lá. A gente aprendeu isso e também aprendeu que não tem limites. A gente está acostumado a pensar assim, ‘até de certo ponto para lá, acho que eu não aguento’, e não tem isso! Na verdade, nossos limites são relativos, depende da convicção, dos laços de companheirismo que a gente constrói.
Elisa: Eu nunca vou esquecer uma cena que eu vi na segunda vez que eu estava presa, que era um corredor de tortura aquilo ali, muito frio. As presas mesmo não podiam falar com a gente. E todo dia tinha tortura pra castigar, de certa forma, a gente também. Porque diziam ‘ó, vocês estão tendo um tratamento especial’, mas não existe tratamento especial na prisão, a prisão não deveria nem existir da forma que ela é, um castigo. Então, teve uma das noites em que ela [uma detenta] estava chorando, num corredor frio que tem duas grades, muito gelado, e estava a noite inteira sem comer, sem beber, sem nada, e dizia ‘estou com frio, eu sou um ser humano’, e nós desesperadas sem saber o que fazer. Ela começou a gritar e veio a carcereira pra querer bater nela. Ela falou: ‘você pode bater em mim, mas eu sou um ser humano igual a você e a gente não tem diferença só porque você está com esse uniforme. Aqui você vai conseguir bater em mim, mas a gente é igual’. Para mim isso foi tão tocante. Depois que ela falou isso deu coragem para as militantes que estavam presas. Não sei que educação ela teve, quem ela é, mas uma mulher que estava ali, ‘presa comum’, ela teve a capacidade de chocar a carcereira, dar coragem pra gente e acho que pra todo mundo que estava ali. Dignidade é isso, não adianta dar castigo, o máximo que eles vão fazer é tirar um corpo.
Igor: Os presos, os carcereiros me perguntavam: ‘e aí, depois dessa dura aí você vai voltar? Vale a pena?’ E eu respondi isso o tempo todo. As convicções que eu tinha quando entrei na prisão, não só as mantenho, como hoje elas são muito mais fortes. Eu fui apresentado a um mundo que, na verdade, é um ‘submundo’ — a prisão num país com um salário mínimo de fome, num país de desempregados e desvalidos, a prisão é uma política habitacional do Estado, cada vez mais para os pobres —, é o mundo que nós temos. Então eu só reforcei em mim as convicções que eu tenho. Eu sinto que roubaram um tempo da minha vida que não volta, então a sensação que eu tenho é que eu não tenho tempo a perder [...] A cadeia é a pequena prisão, a sociedade é, cada vez mais, uma prisão.
AND: Igor, como era sua rotina lá dentro? Nós do jornal estamos fazendo um filme denunciando as condições do sistema penitenciário e as pessoas nos relatam muito sobre o assunto. Como foi conviver com toda a violência dentro daquela masmorra?
Igor: Vou tentar resumir porque isso dá muitas e muitas linhas. Eu passei a primeira fase em péssimas condições, passei 40 dias num isolamento duríssimo no presídio Bangu 10, a entrada do sistema penitenciário. É um centro de tortura, digo isso na frente de qualquer um. Ali eu vi presos sendo espancados todos os dias sem exceção. Eu passava 24h por dia trancado na cela, isolado, só saia para conversar com meus advogados, sem nada. Eu nunca aceitei isso. O primeiro dia foi o mais difícil dos 204 dias que eu completaria. Em Bangu 10 eu não tinha nada, a não ser a cela. Então, eu acordava num ‘confere’ às 7 horas da manhã, vinha um café ralo e um pão e eles conversavam com os presos. Daí conversavam e conversavam, depois cada um ia pra sua cela, esperava o dia passar. Vinha o almoço, o pessoal comia o que aguentava, depois conversava mais um pouco. Não tinha nada, nem banho de sol, rigorosamente nada. Essa era a rotina no Bangu 10.
A prisão é feita pra quebrar a vontade das pessoas. É um sistema pra quebrar vontades. Almas e vontades. Eles fazem num primeiro momento um choque, na pressão, e depois vão tentando te quebrar aos poucos. Quando a prisão vai se prolongando, eles vão te quebrando pelo cotidiano. São 18h, essa hora o sol já tinha acabado, já tinham dado o ‘confere’ da noite e você conversa com um preso ou outro, via televisão, e acabou, depois era esperar o dia de amanhã, que ia ser igual o dia de hoje. E eu tentava quebrar isso, seja conversando sempre com os outros presos, buscando manter a mente ocupada, sempre lendo e escrevendo. Eu repito: eles podem nos prender, mas aqui [a mente] eles não podem prender. Aí depende de nós!
AND: Você pode dar uma mensagem sobre o momento que estamos vivendo hoje de lutas e sobre essa questão da institucionalidade? A liberdade que estamos comemorando aqui é uma vitória dentro da institucionalidade. O que significa isto para vocês?
Igor: Sobre a institucionalidade, eu vou lembrar de um depoimento meu. O promotor perguntou se eu era a favor do Estado de direito ou de uma revolução. Eu até respondi meio mal porque as condições que nós tínhamos que falar eram as piores possíveis. Primeiro que o Estado de direito é uma fraude, uma farsa para a maioria da população. Eu vi o que é o Estado ‘de direito’ na prisão. Lá, da cancela do presídio de Bangu para dentro, aquilo que chamam de ‘direitos’, ‘direitos humanos’, aquilo que foi consagrado pela revolução francesa há mais de 200 anos atrás, não existem, entendeu? Lá você está submetido ao humor do funcionário do plantão, ao temperamento do administrador, e não é diferente do que a gente vê na favela, não é diferente se a gente descer aqui e ver os moradores de rua. Eu pergunto: que Estado de direito é esse? E mesmo que a gente tenha direitos, eles foram conquistados através de uma série de lutas [...] E uma mensagem bem curtinha. Eu me lembrei muito daquela música do Milton Nascimento, que ele fala ‘nada a temer senão o correr da luta’.
A gente está aqui com a Luiza [Maranhão] e com o Marino [D’Icarahy]. No tribunal, ele[o Dr. Marino] derrubou a nossa proibição de ir em manifestação. No Brasil inteiro, os vários tribunais usavam esse artifício ilegal, inconstitucional, ditatorial de proibir alguém de ir numa manifestação pública. Se a gente contar, a Elisa estava há 7 meses na clandestinidade quase e eu estava há 7 meses preso num presídio de segurança máxima porque a gente foi num debate em praça pública. Se falarmos isso em qualquer lugar do mundo, acho que as pessoas não vão acreditar. Mas o Brasil é um país ‘democrático’. E nós saímos com essa medida cautelar derrubada. Ou seja, se alguém tinha dúvida que nós não tínhamos que ficar nenhum minuto preso, acho que não resta mais dúvida nenhuma.