200th - Engels - Turkye- Germany

 

200th - Engels - Chile

 

200 años del nacimiento de Friedrich Engels

Por

Periódico El Pueblo

Friedrich Engels hacia 1848

Hace 200 años, el 28 de Noviembre de 1820, nació Friedrich Engels en Barmen, Prusia. Hoy los revolucionarios del mundo celebramos su vida y obra que sirvió a resolver problemas esenciales para la emancipación de la clase obrera. En ese camino se reunió con Karl Marx y trabajaron en conjunto desde la teoría y la práctica, tomando posición por los oprimidos, participando en la formación de importantes organizaciones obreras y en la lucha armada que se levantó en la oleada de revoluciones en Europa hacia 1848. El estudio y práctica de Marx y Engels dieron forma al marxismo, la ideología científica del proletariado.

Engels y su posición de clase

Engels fue hijo de un gran propietario textil, lo cual podría haberlo llevado a vivir una vida burguesa acomodada, sin embargo conmovido tempranamente por la situación de extrema pobreza y la explotación de la clase obrera, se vinculó estrechamente con la clase y los líderes revolucionarios de la época. En este proceso conoció a Mary Burns, obrera irlandesa, la cual fue su compañera y esposa. Su obra “La situación de la clase obrera en Inglaterra” (1845) es una descripción que da cuenta del estrecho vínculo y la posición que decidió tomar en la vida. Como dijera Lenin “Es cierto que con anterioridad a Engels fueron muchos los que escribieron sobre los padecimientos del proletariado e indicaron sobre la necesidad de ayudar a este. Pero Engels fue el primero en afirmar que el proletariado no solo constituye una clase que sufre, sino que precisamente la miserable situación económica en que se encuentra le impulsa inconteniblemente hacia adelante y le obliga a luchar por su emancipación definitiva”. Allí señala que el socialismo tan sólo se transformará en una fuerza cuando se convierta en el objetivo de la lucha política de la clase obrera.

Engels y el socialismo científico

Juntos, Marx y Engels dedicaron su vida a buscar una salida científica para la emancipación de la clase obrera y de los pueblos del mundo. En ese camino, se encontraron y lucharon contra las ideas y practicas más reaccionarias, así como con las ideas y practicas impulsadas por los “socialistas utópicos” que creían que bastaba tan sólo convencer a los gobernantes y a las clases dominantes de la injusticia del régimen social existente para que resultara fácil impulsar la paz en el mundo y el bienestar general. Aquellos utópicos soñaban con un socialismo que triunfara sin lucha, mientras otros buscaban acabar con la explotación derribando la industria, deteniendo el carro de la historia. Marx y Engels vieron en el proletariado la única clase capaz de barrer definitivamente la opresión y explotación, pues de todas las clases existentes es la única que no tiene nada que perder y un mundo que ganar. Enseñaron a la clase obrera a tener conocimiento y conciencia de sí misma, dando paso al socialismo científico, perfectamente sintetizado en el “Manifiesto Comunista” (1848).

Engels y el panegírico de la violencia

Marx y Engels exigían no la contemplación, sino la lucha por un nuevo orden social. Así se organizaron tempranamente en la “Liga de los Comunistas”. Paralelamente, durante la revolución de 1848 que estalló en Francia y se extendió por Europa, Marx y Engels defendieron decididamente los intereses del pueblo, no solo tomando las posiciones más avanzadas en la prensa a través de la Nueva Gaceta Renana, sino en la misma revolución. Engels participó en la insurrección armada del pueblo, combatió en tres batallas, alcanzando rápidamente reconocimiento y liderazgo, pues estaba convencido que la acción práctica y violenta de las masas es la única vía por la que se pueden resolver las contradicciones de clase. A esta conclusión no renunciarían jamás ni Marx ni Engels, ni los verdaderos comunistas del mundo.

Se pone en evidencia que la revolución es una necesidad histórica. “La violencia es partera de toda sociedad vieja que lleva en sus entrañas otra nueva” dirían.

La participación en estos combates lleva a Engels a concluir que el método de lucha de las barricadas ha sido superado, que los oprimidos deben encontrar su propia forma de hacer la guerra. Señala: “Un pueblo que quiere conquistar su independencia no puede limitarse a los recursos de la guerra usual. Levantamiento en masa, guerra revolucionaria, guerrillas: he ahí el único medio con que un pueblo pequeño puede ganar la guerra a otro grande, con que un ejército menos fuerte puede ponerse en condiciones de resistir a otro más fuerte y mejor organizado”. Engels comienza a dar forma a la estrategia militar del proletariado.

Las revoluciones de Francia y Alemania mostraron que el papel revolucionario de la burguesía había caducado históricamente y que el proletariado, para luchar por la conquista del Poder, necesita organizarse en un verdadero Partido Comunista que dirija la lucha revolucionaria, derroque a la gran burguesía y logre instaurar la dictadura de los explotados contra los explotadores.

Pese a que el pueblo fue derrotado en este proceso, Marx y Engels no dejaron de luchar. Sus esfuerzos por extender la revolución se multiplicaron con la creación en 1864 de la “Asociación Internacional de Trabajadores” y la extensión de su influencia en todo el movimiento obrero.

La incansable obra de Engels siempre estuvo ligada al desarrollo teórico y práctico de la ideología del proletariado, que se expresa en obras notables como “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado”, sus artículos sobre el problema de la vivienda, y el desarrollo económico de Rusia, y la inmensa tarea de redactar y editar los tomos segundo y tercero de “El Capital” que Marx solo habría dejado como borrador.

Como dijera Lenin: “Memoria eterna a Federico Engels, gran luchador y maestro del proletariado”.

Afiches de conmemoración de los 200 años del nacimiento de Friedrich Engels en los alrededores de la Plaza de la Dignidad, en Santiago. La cita dice: «La violencia es el instrumento con el cual el movimiento social se abre camino y rompe las formas políticas muertas y fosilizadas», Anti Dühring, 1877.

Recomendamos también la película «El joven Karl Marx», del director Raoul Peck, que destaca el trabajo de Karl Marx, Friedrich Engels y Jenny Marx en los primeros años de formación del pensamiento comunista, hasta la publicación del Manifiesto en 1848.

200th - Engels - Colombia

 

COLOMBIA: 200 años de Engels

por victoria oprimidos

200th Engels - Germany

 

 Berlin Gropiusstadt 

https://www.demvolkedienen.org/index.php/de/46-nachrichten/europa2/4853-berlin-malung-zu-200jahre-friederich-engels

200th - Engels - Galicia

 

GALIZA: Celebrando el 200 Aniversario de Friedrich Engels (Galiza Vermelha)

 "Hoje, armados com esse arsenal do proletariado revolucionário de todos os países, avançamos na construçom dos partidos e esforçamo-nos na luita pola unidade numha nova Internacional Comunista, instrumento estratégico imprescindível para o triunfo da Revoluçom Proletária Mundial, com a capacidade de guiar os combates do proletariado e os povos do mundo para derrotar ao imperialismo e a reaçom, varrendo da faze da terra toda forma de opressom e exploraçom, avançando cara o comunismo."

https://twitter.com/GalizaVermelha/status/1332660509141823489

200th - Engels - Austria

 

AUSTRIA: FRIEDRICH ENGELS: 200. GEBURTSTAG EINES GROSSEN FÜHRERS DER ARBEITERKLASSE

 

Im Folgenden dokumentieren wir einen Beitrag zum 200. Geburtstag von Friedrich Engels, den ihr ebenfalls in unserer aktuellen Ausgabe der „AfA“ finden könnt:

Friedrich Engels war gemeinsam mit Karl Marx der Begründer des Marxismus. Viele seiner Taten und Schriften sind bis heute breit bekannt und eine wichtige Grundlage für das Verständnis sowie den Kampf gegen den Kapitalismus.

Friedrich Engels wurde am 28. November 1820, vor 200 Jahren, in einer damals preußischen Provinz in Barmen (heute ein Stadtteil von Wuppertal) als Sohn eines Baumwollfabrikanten geboren. Trotz seiner bürgerlichen Herkunft hatte der junge Engels wenig Interesse die Geschäfte seines Vaters fortzusetzen und bewegte sich schon früh im Kreis von fortschrittlichen Denkern und Kämpfern des vorrevolutionären Deutschland. 1842 zog Engels nach England um zu Arbeiten und setzte sich dort mit der Lage der englischen Arbeiterklasse tiefgehend auseinander. Er war nicht der erste der über das Leid der Arbeiter berichtete, aber er war der der als erstes, gemeinsam mit Karl Marx, analysiert hat, „dass das Proletariat nicht nur eine leidende Klasse ist“, sondern die Lage „es dazu zwingt, für seine endgültige Befreiung zu kämpfen“ (W. I. Lenin). Friedrich Engels war aber niemand der sich nur der „Analyse der Armen“ gewidmet hat, er analysierte und schloss sich gleichzeitig fest mit den Arbeitern zusammen und scheute keine Anstrengungen in jeder Minute das Bewusstsein über die Klassenlage der Arbeiterschaft zu heben. Als Engels Karl Marx kennenlernte, entwickelte sich eine Kampfgemeinschaft zwischen ihnen, die die weitere Entwicklung der Arbeiterbewegung für immer veränderte, da sie die erste in sich geschlossene wissenschaftliche Weltanschauung der Arbeiterklasse hervorbrachte: den Marxismus.

Friedrich Engels widmete gemeinsam mit Karl Marx sein ganzes Leben den Interessen und dem Kampf der Arbeiter und der Unterdrückten. Er kämpfte als General in der bürgerlichen Revolution in Deutschland, verbrachte den Großteil seines Erwachsenenlebens im Exil, weil er wegen seiner revolutionären Arbeit verfolgt wurde und nahm an allen entscheidenden Entwicklungen der internationalen Arbeiterbewegung teil. Engels vereinte mit seinem Leben den unermüdlichen Kampf um das Voranschreiten der Arbeiterbewegung mit der Ausarbeitung der Theorie, die dafür notwendig war um dieser eine wissenschaftliche Perspektive zu geben. Deshalb wurde er hochgeschätzt und geliebt von den Arbeitern aller Länder und gleichzeitig verhasst bei den Kapitalisten und ihren bürgerlichen Theoretikern.

Engels, wie auch sein engster Kampfgefährte Karl Marx, setzte sich nicht aus dem eigenen Kopf heraus, mit den bisherigen Errungenschaften der Wissenschaft auseinander. Im Gegenteil, eignete er sich die höchsten Errungenschaften der bisherigen Wissenschaften an (in der Philosophie, der Naturwissenschaft, in der Ökonomie, usw.) und stellte sie gemeinsam mit Marx vom „Kopf auf die Füße“. Er zeigte, dass die Ideen und Anschauungen Produkt der gesellschaftlichen Verhältnisse sind und deshalb die gesellschaftlichen Verhältnisse geändert werden müssen, um die Ausbeutung zu beseitigen.

Die revolutionäre Errungenschaft dieser zwei großen Arbeiterführer war es zu zeigen, dass in der Klassengesellschaft immer eine Klasse das Neue repräsentiert, während die andere Klasse das Alte aufrechterhalten will. Daraus ergibt sich ein Gegensatz zwischen der Interessen der Arbeiter und Kapitalisten, der seine Grundlage in den wirtschaftlichen Verhältnissen hat. „Die Ökonomischen Verhältnisse einer gegebenen Gesellschaft stellen sich zunächst dar als Interessen.“

Die Arbeiterklasse, also das Proletariat, sieht seine Interessen nicht in der kapitalistischen Ausbeutung, sondern wird aufgrund seiner Lage diese Verhältnisse sprengen, um die Ausbeutung zu beseitigen. Somit ist klar, dass der Marxismus keine „tote Theorie“ ist, sondern eine kämpfende Wissenschaft: „Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert, es kommt darauf an, sie zu verändern.“ Deshalb arbeitete Engels seine Erkenntnisse nicht im „Studierzimmer“ aus, sondern indem er sich eng mit den Massen der Arbeiter und des Volkes verband, ihre Nöte, Leiden und Umstände kannte. Das ist auch heute wichtig, da es viele sogenannte „Arbeiterführer“ gibt, die jedoch nur groß reden, in ihrem Handeln aber nicht die Interessen der Arbeiter vertreten und sich nicht mit ihnen verbinden.

Doch das Leben und Wirken von Friedrich Engels ist auch heute noch aktuell: Ist es nicht auch heute genauso, dass die Interessen der Arbeiter jenen der Kapitalisten entgegenstehen? Dass eine hohe Arbeitslosigkeit, Lohnsenkung, Teuerungen, Arbeitsverdichtung für die Chefs eine gute Sache ist, während sich die Lage der Arbeiter und Angestellten damit verschlechtert? Engels widerlegte damals schon die Lüge die wir auch heute nur zu gut kennen: durch Wohlstand und Reichtum würde die Armut vermindert werden, der Kapitalismus bringe Wohlstand und würde über kurz oder lang die Armut abschaffen. Aber im Gegenteil sagte schon Friedrich Engels, dass „die Armut aus dem Überfluss selbst entspringt“, dass der Reichtum der einen das Elend der anderen schafft und gibt damit die Anleitung das es um die Aufhebung dieses Verhältnisses geht. Der Kommunismus, für den Friedrich Engels sein leben lang kämpfte, war aber keine bloße „Vorstellung von einer besseren Welt“, sondern eine reale Perspektive die aus den Verhältnissen des Kapitalismus hervorgeht: „Der Kommunismus ist die Lehre von den Bedingungen der Befreiung des Proletariats!“

Das Leben und Wirken von Friedrich Engels hatte noch weit über seinen Tod hinaus Bedeutung. Als Teil des Marxismus war es eine Grundlage für viele Kämpfe und Revolutionen und bis heute ist sein Wirken richtungweisend für die Unterdrückten und Ausgebeuteten in allen Kontinenten der Welt. Der 200. Geburtstag sollte als Anlass für alle fortschrittlich gesinnten Kräfte genommen werden, sich mit dieser Bedeutung auseinanderzusetzen!

Johanna K.

Engels' Celebrations

Italy Engels nelle mani degli operai e fuso con la formazione operaia

#Engels200Años #SemanaDeEngels

Los invitamos a compartir, descargar, imprimir y pegar.

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Let's celebrate the 200th anniversary of Frederick Engels, Master of the World Proletariat! - Joint Declaracion

this declaration is also a support to all Engels'celebration today

Let's celebrate the 200th anniversary of Frederick Engels, Master of the World Proletariat

The November 28 of this year marks the 200th anniversary of the birth of Frederick Engels, one of the great masters of the world proletariat and co-founder, together with Marx, of the science of proletarian revolution, today known as Marxism-Leninism-Maoism.

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Inspired by the brilliant founders of scientific socialism, Marx and Engels, revolutionary proletarians of all countries have thrown themselves into the struggle and in its course have enriched the science of revolution by developing it: the important milestones of the October Socialist Revolution in Russia, which opened the Era of the World Proletarian Revolution and the triumph of the Revolution in China which continuied in the Great Proletarian Cultural Revolution, endowed the proletariat with Marxism-Leninism-Maoism, a unique and harmonious theory that will allow not only to conquer power through the revolutionary violence of the masses, today structured as People's War, but also continue revolution during under the proletarian dictatorship and Socialism to prevent the restoration of capitalism.

Today, armed with this arsenal, the revolutionary proletarians of all countries are advancing in the construction of their Parties and striving in the struggle for unity in a new Communist International, crucial strategic instruments for the triumph of the World Proletarian Revolution, leading the struggles of the proletariat and the peoples of the world to defeat imperialism and reaction, sweeping from the face of the earth all forms of oppression and exploitation, advancing towards communism.

That is why the revolutionary proletarians celebrate with joy the bicentennial of the birth of Frederick Engels, and take up his memory and work, to propagate them among the masses of workers and peasants throughout the world.

28th november 1820/2020 - Engels! Engels! Always Engels! - Long live marxism-leninism-maoism!

• 28 november 

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France - Tous et toutes dans la rue contre la “loi de sécurité globale” !

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Ce samedi 28 novembre, une nouvelle journée de manifestations est prévue contre la loi de sécurité globale. Ce texte infâme prévoit en effet notamment d’interdire la diffusion d’images de policiers, mais également la généralisation de la surveillance par drones.

Voté en première lecture par l’assemblée nationale, le texte a déjà poussé des milliers de personnes à descendre dans la rue. En effet, cette nouvelle loi vise une fois de plus à renforcer la sécurité de l’État bourgeois, à permettre toujours plus de répression contre celles et ceux qui osent se révolter, en premier lieu contre les violences policières, qui sont aujourd’hui très largement documentées par des milliers de vidéos.

Face à cette loi, il faut donc une mobilisation massive des masses populaires, afin de faire reculer le gouvernement. Pour cela, nous devons être le plus nombreux possible samedi dans la rue !

Liste des rassemblements :

– FOIX, 28/11, 10h, Préfecture

– POUZAC, 28/11, 10h, rond point Intermarché

PCI (Maoist) position ...july 2020

 .....The corona epidemic has thrown the world into a very weird situation where the contradiction between imperialist powers have intensified and also numerous possibilities of revolutionary situation have cropped up. It is also true that communist movement worldwide is subjectively weak. The enemy has learnt from Russian revolution, Chinese revolution, liberation wars of Indo-China on how to curb revolutionary situation. The Protracted People’s War followed by our party has been the target of the ruling classes of our country, through their LIC policy. They have chalked out tactics to counter the party militarily and also waging a psychological warfare to weaken the subjective force of the party. They are exploiting many non-proletarian trends and deviations of the party workers to break our organisation. Some comrades are falling into their trap too. To defeat this attack the leadership of our Central Committee has taken the programme of Bolshevisation. Today if we observe the world socialist movement then we will understand that there is no socialist country. As a result we are facing similar conditions previous to the Russian revolution. To help the revolution in our country the international working class is of course by our side but there is a not single socialist country to help us. We have learnt from history that there cannot be an exact repetition of the same event again. Before Russian revolution the communist revolutionaries in the Soviet had the experience of Paris Commune. We can learn from Paris Commune, socialist revolution in Russia, New Democratic Revolution in China to socialist revolution, Indo-China liberation wars, Great Proletarian Cultural Revolution, war against fascism led byComrade Stalin and the great struggle of workers and peasants under the banner of Naxalbari etc. which can enrich our experience. The objective reality of socialist revolution due to the material conditions and the decaying dominance of imperialist nations along with the struggle of the masses from the oppressed nation has provided an excellent opportunity. If we notice we will see that for the last 53 years from Naxalbari uprising armed resistance hasn’t stopped even for a single day. The reactionary ruling classes of this country has identified the communist revolutionaries as the “major threat to internal security”. Inspite of this repression our revolutionary struggle is spreading. For the progress of this revolution many comrades have laid down their lives. Apart from our struggle self determination movements elsewhere in India have been waging an armed resistance against the state. Specially in Kashmir and North-East the national liberation movements are waging an armed struggle. During this Modi-Shah rule Dalits and minority communities along with democratic masses are participating in movements. The lockdown will deepen the economic crisis even more and as a result worker peasant movement will further develop, which will in turn enhance the Protracted People’s War.In this perspective the ninth Congress of the Party (First Congress) has presented before us some tasks.To develop guerilla warfare to Protracted People’s War with the perspective of building PLA, to transform guerilla zones to base areas, transform the PLGA to PLA. The situation to fulfil these 3 tasks is much more possible now. Let us take advantage of this situation and develop peasant revolution to 10a further developed level and fulfil the dreams of our martyrs by carrying out New Democratic Revolution. Let this be our respectful tribute to our martyrs.

With Revolutionary Greetings

Central CommitteeEastern Regional Bureau

C.P.I. (Maoist)

July 29, 2020

250 Million Workers And Farmers Strike Nationwide In India

India saw one of the biggest nationwide strikes by workers, joined by protesting farmers today. Several states saw a complete shutdown. Over 250 million workers across sectors participated in the strike, called by 10 central trade unions and hundreds of worker associations and federations.

Kerala, Puducherry, Odisha, Assam and Telangana witnessed a complete shutdown while normal life was partially affected in several other states as workers struck work and took to the streets, protesting against the “anti-worker” and pro-corporate policies and labour laws as well as the new farm laws brought in by the Narendra Modi-led Bharatiya Janata party government, among other demands.

“The states of Kerala, Puducherry, Odisha, Assam and Telangana have reported complete shut down. Tamil Nadu reported complete shut down in 13 districts, while the industrial strike continues in the rest of the districts. Punjab and Haryana have reported that the state road transport buses have not left their depots in the morning,” a joint statement issued by the trade unions said.

Jharkhand and Chhattisgarh reported 100% strike, including at BALCO, the statement said.

The joint platform incudes Indian National Trade Union Congress (INTUC), All India Trade Union Congress (AITUC), Hind Mazdoor Sabha (HMS), Centre of Indian Trade Unions (CITU), All India United Trade Union Centre (AIUTUC), Trade Union Co-ordination Centre (TUCC) and Self-Employed Women’s Association (SEWA), All India Central Council of Trade Unions (AICCTU) , Labour Progressive Federation (LPF) and United Trade Union Congress (UTUC).

The strike saw stoppage of work in banks, financial services, various government services, transport,

steel units, port and docks, telecommunication services, plantations, power generating units, coal and other mines, oil and natural gas production units, and millions of other miscellaneous industries. Government offices, railways, post and telegraph services and scores of other government offices are also likely to be affected as employees will hold solidarity demonstrations. Several lakh women working as Anganwadi workers/helpers, healthcare workers, mid-day meal cooks and those employed in other government run schemes have also gone on strike.

“Reports of successful strike in coal and copper mines, including other mineral resource mines, have been received. The employees of postal, telecom and steel sector were also in action and gramin dak sevaks observed 100 per cent strike,” the statement said.

Farmers from across the country also marched to Delhi in protest against the new corporate-friendly farm laws and in solidarity with workers, braving arrests, teargas, water cannons and numerous barricades on the way, especially in Haryana, Uttar Pradesh and Madhya Pradesh .

Almost five million labours from different sections including local government, union government, port, private companies, railway, anganwadi, banks in Maharashtra participated in the strike. This was the biggest strike in recent times.

Work in factories, refineries, banks, transport sector in Assam came to a standstill as workers, including in several tea gardens in Upper Assam participated in the strike. In Jorhat district, Jogibheta tea garden, Hindubari tea garden, Monomoi tea garden and Damayanti tea garden, workers organised protests and PM Modi’s effigy burning.

Among the places where picketing was reported since early morning were Digboi refinery, Guwahati refinery, India Carbon, Assam Carbon, Assam Asbestos etc. The Noonmati area, which has over 3,000 workers, joined the strike. Massive protests were also seen in Brahmaputra Cracker and Polymer Limited, ONGC Silchar and other small scale industries in Assam. – Sandipan Talukdar

Mexico | Oaxaca - Protest and Raods blocked

Democratic organizations stood up against the 4th report of the governor of the entity, Alejandro Murat Hinojosa (PRI), which was made in the face of the absolute complacency, silence and complicity of the wrongly named "parliamentary opposition" (MORENA), as well as the reformist, opportunist and revisionist formations that kept their silence in the streets.

The Popular Democratic Front, the International Network of Indigenous Oaxacans and the Red Sun People's Current held an important rally in the palace of ignominy (the government palace) accompanied by a press conference in which they stood out: "The ascendancy to militarization that we see in the streets, does not obey the security or care of our citizens, but for the purpose of repression... in the midst of the calm discourse of "progress" that seeks to embellish the megaprojects, the peoples, the communities and popular neighborhoods have not had access to basic infrastructure works, the resources of the community administrations have been bureaucratized, cancelled or will return to the federation as "not exercised" to create a revolving fund in order to finance those same mega-projects or to reinforce the electoral agenda of 2021... There is no solution in the hands of those who hold power today, our future depends on us" .., the same organizations carried out an important road block at the accesses to the Port of Salina Cruz, a site that represents the starting point of the Interoceanic Corridor of the Isthmus of Tehuantepec, the mega-project of the six-year term in Oaxaca that is shared by the PRI, MORENA and all the parties of the regime.



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Greece - The people’s militant forces defied the ban

The Press Office of CPG (m-l)

The people’s militant forces defied the ban

This year marks 47 years since the anti-imperialist, anti-fascist uprising of students and the people at the Polytechnic University of Athens against the US-backed junta. Every year, for 47 years now, in all the cities of Greece, thousands of people honor the sacrifice of the youth and the people of that time by organizing events and demonstrations throughout the country and in Athens a demonstration of thousands of people is organized towards the US Embassy. This year all gatherings and demonstrations for the anniversary of the Polytechnic uprising were banned by the government and the police under the pretext of the COVID-19 pandemic. Heavy fines of 300 euros for each one who would break the ban were announced but also from 3000 to 5000 euros to anyone (individual or organization) who was considered by the police as an organizer. The government enforced the recently passed law banning demonstrations and mobilized tens of thousands of police in all cities to prevent any demonstrations. At the rallies that took place, it became clear once again that the government did not intend to protect the people from the pandemic but not to allow the events in honor and continuation of the Polytechnic uprising to take place. In all the cities, the gatherings and demonstrations complied with all the health measures (distances, antiseptic masks) and the police with the use of violence, tear gas and even water tanks broke every health protocol.

 The extreme violence and repression cannot hide the government’s and the system’s responsibilities for the spread of the pandemic.

Despite the terror promoted all the previous days, which peaked with the decision of the government to ban all gatherings during the days of the anniversary of the uprising in the Polytechnic…

Despite the slander in the media, in their effort to defame the payment of tribute to the struggle of the Polytechnic…  

Despite the actual support to the government’s decision to ban the demonstrations for the uprising in the Polytechnic, by the opposition (SYRIZA, KINAL), but also by the alternative of the “symbolic” celebrations promoted during the previous days…

…The people’s and youth’s militants all over the country broke the fear and silence and stood-up against the armored suppressive mechanisms, the riot police with their armored vehicles etc., which flooded all cities of the country. THE BAN BROKE!

Irish Writers Petition Government Of India On Behalf Of Political Prisoner Varavara Rao

• • Nearly 60 Irish writers have sent a petition to the Irish Embassy in New Delhi and the Indian Embassy in Dublin protesting against the incarceration of Telugu poet Varavara Rao. The activist is an accused in the Bhima Koregaon case, and was arrested in 2018.

Last week, the Bombay High Court instructed authorities to shift the 80-year-old poet and political prisoner to a hospital in Mumbai for 15 days due to his deteriorating health condition. The court had also noted that he was almost on his deathbed.

“We note with alarm the deteriorating condition of poet Varavara Rao, imprisoned without trial in India,” the statement from the Irish writers read. “We the undersigned writers, in solidarity with the Telugu-language poet, ask you to convey our deep unhappiness with the situation to the powers that be in India. When you leave a poet in such conditions – without a change of catheter in three months – we have no alternative but to voice our implacable rage.”

The letter also noted Scroll.in’s report from last week that highlighted the poet’s ailments, including liver and kidney failure, and brain atrophy.

During the Bombay High Court’s hearing last Wednesday, Rao’s counsel Indira Jaising had described the poet’s health condition. “He has brain atrophy, his kidneys have failed.. what more do I need to show?” she said. “We do not have clinical reports to show your Lords… I can establish from the reports that his kidney has failed, his liver has failed, brain atrophy…This is a man who cannot even stand.”

Jaising said that Rao was being “detained in cruelty”. “Death is inevitable,” she said. “But everyone wants to exit in a dignified manner.”

On November 12, the Bombay High Court had only allowed Rao a medical examination through video conferencing, even as his counsel argued that he should be shifted to Nanavati Hospital. “He is bed-ridden. He is on diapers,” Jaising had said during that bail hearing. “He can’t control urination. He is with a urine bag. His catheter has not been removed. Is this man going to flee away from justice?”

In July, his lawyer had also told the Bombay High Court that Rao was almost on his deathbed. “Besides Covid-19, he suffers from several ailments, he is hallucinating and is delirious,” the lawyer had said.

In October, the poet’s wife, Hemalatha, had moved the Supreme Court for his release. She had said that his continued custody as an under trial amounts to cruel and inhuman treatment and is violative of his dignity. However, a three-judge bench headed by Justice UU Lalit refused to grant bail to the 81-year-old on October 29.

The Peoples Union of Democratic Rights on Thursday demanded Rao’s immediate release. The group said the Centre’s ongoing inquiry into the Elgar Parishad conclave of 2017 was a conspiracy that has sought to undermine the 80-year-old’s right to life and was “taking away his human right to dignity”.

Rao is among the activists and academics who have been accused of making inflammatory speeches at the Elgar Parishad conclave held at Shaniwar Wada in Pune on December 31, 2017, which the authorities claim triggered violence at Bhima-Koregaon war memorial the next day. He was arrested in August 2018.

Mexico: Fire and Flames to Patriarchy

den volke dienen

For about two weeks now, numerous protests by women have been raging in Mexico. The trigger was the murder of a young woman who disappeared in Cancun at the beginning of November and whose dead body was found on the 9^th of November.

Already on the 9^th of November, numerous demonstrators, mainly women, gathered after the mother of the disappeared woman called for a demonstration. Even though she first wished that this march would peacefully demand justice for her daughter, she changed her mind in the course of the demonstration and said "Burn it all down, Alexis would have done that for you". Some of the demonstrators then began to destroy the windows of the local prosecutor's office and spray graffiti on them before doing the same to the town hall. As they approached the town hall, the police opened fire on the demonstrators. They also watched the National Guard show up after the shooting. The shooting was allegedly an arbitrary decision by the local police chief.
Since then, women have repeatedly taken to the streets. In response, the Mexican government again unleashed its police hordes on the women. On the 13^th of November, the clashes took on militant forms again:
Dozens of women held a demonstration that led to the office of the Minister of Justice in Mexico City against the murders of women and police violence. Some 30 women, facing some 320 police officers, invaded the building, where they broke doors and windows and finally erected barricades with materials from the office, denouncing the old Mexican state's inaction on feminicides.
On their retreat, the demonstration was attacked by the police with tear gas and physical violence. The women's rage was only heightened by this and they unceremoniously tore apart the train station to which they were about to retreat.
Even though the old Mexican state tries to intimidate the women, it does not succeed remotely. Again and again, there are militant protests by feminists in Mexico, denouncing the numerous feminicides in the country. The women's anger is only growing, and has recently erupted again and again in protests in which the women repeatedly break windows, light fires and paint public buildings with graffiti. 



• in other languages

  
  
  

Nürnberg‘de kadınlar 25 Kasım’da alanlardaydı

 

video-speech of Antimperialist Action Ireland

Italy 25th november - in many factories, popular neighborhoods in the north and south italy the struggle's voice of hundreds of women organised by MFPR towards a national day decided by a national assembly in january that will touch the whole country! no exists proletarian feminism without proletarian women in struggle!

Un video con la piattaforma di donne/lavoratrici. Una piattaforma a 360°, perché tutta la vita deve cambiare!

  

A L'Aquila

A Taranto

A Palermo

A Bergamo

A Milano

La compagna de L'Aquila è stata fermata dalla polizia durante l'affissione - ha pienamente rivendicato la giustezza e legittimità dell'iniziativa

 

 

Oggi, 25 NOVEMBRE in varie città  striscioni contro la violenza contro noi donne e porteremo la piattaforma in ogni posto di lavoro possibile, e in iniziative di piazza di donne e ragazze combattive 

CHIUSE IN CASA NON CI STIAMO - MORIRE NON VOGLIAMO!

CONTRO LA VOSTRA VIOLENZA E OPPRESSIONE - SCATENIAMO LA NOSTRA RIBELLIONE!

Il 25 novembre è nostro Nessuno ce lo sporchi!

IL NOSTRO 25 NOVEMBRE

La violenza su noi donne non fa che proseguire la discriminazione, l’ingiustizia, il doppio sfruttamento e oppressione di cui siamo vittime in questa società capitalista, impregnata di patriarcalismo, di maschilismo, di odio fascista verso chi si ribella.

In questo 25 novembre non vogliamo sentire sporchi, ipocriti messaggi. Noi donne proletarie diciamo: alla vostra violenza, oppressione noi rispondiamo con la nostra ribellione su tutto e dappertutto, contro padroni, governo, Stato, uomini che odiano le donne!

Per questo in questo 25 novembre, se pur non possiamo scendere in tante nelle piazze, lanciamo la nostra piattaforma a 360° - PERCHE’ TUTTA LA NOSTRA VITA DEVE CAMBIARE!

- Lavoro per tutte le donne - NO al ritorno a casa. Lavoro significa per noi donne anche indipendenza economica dall’uomo, dalla famiglia. Se, ora anche per il covid, siamo le prime ad essere licenziate DOBBIAMO ESSERE LE PRIME AD ESSERE OCCUPATE;

- Legge straordinaria per l’assunzione delle lavoratrici che hanno perso il lavoro per il lockdown; massicce assunzioni nella sanità, nella scuola; nessun sgravio, incentivo alle aziende senza divieto di licenziamento e obbligo di riassunzione a TI;

- No ad interventi: smart working – bonus casalinghe, ecc. - che vogliono conciliare famiglia e lavoro, aggravando il doppio lavoro di noi donne e rafforzano il ruolo di questa famiglia che per tante di noi significa uccisioni; NOI A CASA NON CI STIAMO, MORIRE NON VOGLIAMO!

- Contro la precarietà: trasformazione a tempo indeterminato dei contratti precari; internalizzazione dei servizi essenziali; nei part time orario non inferiore a 30 ore settimanali;

-  Salario garantito per tutte le donne;

- Pari salario per pari lavoro; - abbassamento età pensionabile come riconoscimento del doppio lavoro;

- NO a discriminazioni legate allo stato familiare, maternità, razza, all’orientamento sessuale, nelle assunzioni, licenziamenti, e nella vita lavorativa;

- Aumento delle pause, riduzione dei ritmi e dei carichi di lavoro nelle fabbriche e in tutti i luoghi di lavoro;

- Riduzione orario di lavoro contro licenziamenti e per la difesa della salute

- imponiamo sui posti di lavoro le massime misure di sicurezza per la pandemia, ALTRIMENTI CI FERMIAMO! ASSEMBLEE DI SOLE DONNE SUI POSTI DI LAVORO

- Condizioni di lavoro e ambienti di lavoro (compreso servizi igienici – vicini alla postazione lavorativa) a tutela della salute, anche riproduttiva, delle donne e della dignità delle lavoratrici;

- In agricoltura parità salariale contrattuale con gli uomini; divieto di pagamento per trasporto, caporale, servizi, sanzionando, colpendo le aziende; case alle lavoratrici migranti;

- No all’uso di prodotti pericolosi per le persone; strutture mediche vicino ai luoghi di lavoro;

- Contro gli abusi e violenze sessuali – delegate nei campi delle lavoratrici;

- Permessi di soggiorno, diritto di residenza, cittadinanza, case, NO Cpr/centri lager; uguali diritti lavorativi, salariali e normativi per le immigrate; abrogazione totale dei decreti sicurezza contro migranti e lotte delle lavoratrici e lavoratori;

- Nessuna persecuzione delle sexi worker, diritto di tutte ai servizi sociali, sanitari, al salario garantito;

- Allontanamento dai luoghi di lavoro per capi, padroni, ecc. responsabili di molestie, ricatti, violenze sessuali, atteggiamenti razzisti, sessisti - tutela delle lavoratrici denuncianti;

- Divieto di permanenza in casa di uomini violenti;

- case rifugio, centri antiviolenza, case delle donne, consultori laici - gestiti e controllati dalle donne;

- Procedura d’urgenza nei processi per stupro, stalking, molestie sessuali e femminicidi e accettazione delle parti civili di organizzazioni di donne, con patrocinio gratuito per le donne;

- Socializzazione dei servizi domestici essenziali;

- Accesso gratuito ai servizi sanitari, aumento di asili e servizi di assistenza anziani gratuiti;

- Diritto di aborto libero, gratuito e assistito, in tutte le strutture pubbliche, abolizione dell’obiezione di coscienza; contraccettivi gratuiti - potenziamento della ricerca per contraccettivi sicuri per la salute.

- Abolizione nella pubblicità, nei mass media, nei testi scolastici, ecc. di ogni contenuto offensivo, sessista discriminatorio, fascista, razzista, contro le donne; repressione degli atti machisti e dei luoghi di loro ritrovi.

MA SOPRATTUTTO, DICIAMO ALLE DONNE/LAVORATRICI, ALLE RAGAZZE RIBELLI:

UNIAMOCI, ORGANIZZIAMOCI.

Noi l’abbiamo cominciato a fare con assemblee differenti in cui finalmente sono le donne proletarie le vere protagoniste. 

ARRIVEDERCI A GENNAIO PER UNA “GIORNATA D’AZIONE”!

Dall’ASSEMBLEA NAZIONALE DONNE/LAVORATRICI 

per contatti: Lavoratrici Slai cobas sc - Movimento femminista proletario rivoluzionario -

mfpr.naz@gmail.com

Questa importante e nuova iniziativa, di assemblee di donne/lavoratrici, da un lato si consolida e dall'altro si rinnova con nuove presenze, alcune significative.

Infatti, nella seconda assemblea, da un lato vi è stata una continuità, sempre necessaria, di testimonianze dalle realtà di posti di lavoro, dalle lotte, di denuncia viva della condizione di sfruttate, discriminate, dall'altro lato, vi sono stati interventi più vari, su nuovi temi. Questo ha arricchito la tematica delle questioni poste, ha espresso nei fatti il discorso che facciamo su: 360°, "tutta la vita deve cambiare".

Tanti sono stati gli interventi e le testimonianze:

interventi appassionati come quello della ex operaia, per 32 anni nelle fonderie, ultimamente nell'azienda ospedaliera di Verona, che ha fortemente denunciato la repressione in fabbrica verso le transessuali, chiamando tutti ad una diversa visione di "donne e uomini"; gli interventi delle sempre determinate operaie della Montello che lottano con forza anche contro le discriminazioni con i lavoratori maschi: più ore agli uomini e meno alle donne, per prime in cig anche se il lavoro c'è ma per i maschi, col rischio di essere le prime licenziate o di essere escluse da alcuni lavori, quando, come ha detto un'operaia, "noi siamo pronte a fare tutto";

 ancora, è stata fortemente denunciata da Campagne in lotta la brutale, ricattatoria condizione generale delle lavoratrici immigrate, soggette spesso a violenze sessuali, sia nelle campagne, negli altri posti di lavoro, come nella vita nei campi/lager; così come il rapido peggioramento, con la scusa della situazione covid, della condizione di lavoro delle lavoratrici precarie, delle pulizie, passate, per esempio in Calabria, da 8 ore di lavoro al giorno a 2 ore per soli 3 giorni la settimana; è stata denunciata la condizione delle sex worker che purtroppo, è stato detto, "vengono additate anche da compagne della sinistra". Ieri poi nell'assemblea è "entrato il covid", ma anche qui si è dimostrata la forza delle donne in lotta, delle compagne che non hanno aggiunto lamenti ma hanno trasmesso – con l'intervento della lavoratrice di Palermo – la volontà di lottare, resistere anche in questa "guerra", dicendo: "ne uscirò più vittoriosa di prima!".

Sulla situazione nella scuola è stato detto da insegnanti un chiaro SI alla loro riapertura, nella massima sicurezza, e l'assemblea ha espresso il sostegno a tutte le iniziative in corso di studenti, insegnanti di violazione dei divieti del governo e regioni.

Nello stesso tempo si sono poste alcune basi per portare avanti battaglie unitarie a livello nazionale; da Taranto, per esempio, è venuta la proposta delle lavoratrici degli asili di fare una lotta unita per la internalizzazione dei servizi essenziali e per imporre sui luoghi di lavoro le misure di sicurezza contro il rischio continuo, in questa seconda fase in particolare, di prendersi il covid.

Nelle denunce delle varie condizioni di lavoro delle donne, delle immigrate, alcuni interventi hanno criticato il feminismo piccolo borghese non classista e non realmente antirazzista, e quindi non anticapitalista.

E' stata messa, da lavoratrici dei settori pubblici, in evidenza un'altra faccia della politica dello smartworking, oltre lo sfruttamento mascherato ma che in realtà rafforza il doppio lavoro delle donne, il suo uso ideologico nel rafforzare la cultura della famiglia come centrale, che per le donne significa oppressione e spesso anche morte.

Costante la denuncia/attacco ai sindacati confederali, per cui giustamente un operaia ha ricordato gli anni 70 come avvio della concertazione, ma anche le grandi lotte di quella stagione.

E' stata un'assemblea ricca, un pò più complessa, perchè pur nella varietà e allargamento degli argomenti dovevamo tenere la rotta.

E la rotta era: sia continuare a dare priorità agli interventi delle lavoratrici; perchè le nostre assemblee, come abbiamo detto, sono "differenti", in esse sono le lavoratrici che "prendono la scena", che fanno interventi che danno il segno proletario all'assemblea. Quindi, un allargamento non a scapito della "classe". D'altra parte, come abbiamo verificato anche in questa seconda assemblea, gli interventi delle lavoratrici, di compagne proletarie condizionano in positivo anche altri interventi e li chiamano a misurarsi con la realtà delle donne più sfruttate e oppresse; sia riproporre e mantenere al centro lo scopo di questa seconda assemblea: la piattaforma, il suo significato, come farla agire; "passare dalla denuncia all'azione".

L'assemblea, quindi, ha mantenuto il filo con il 17 settembre ma ha fatto un passo avanti, soprattutto nel porre appunto la necessità di "passare all'azione", introducendo nuovi punti fermi e discriminanti:

- La nuova parola d'ordine: Se lotta una lottano tutte, cioè fare di ogni lotta la lotta di tutte;

- e soprattutto si sono poste tre questioni discriminanti per affermare/imporre la lotta e la piattaforma delle donne: ORGANIZZAZIONE – AUTONOMIA/SEPARAZIONE – INVASIONE-CONTAMINAZIONE IN TUTTI I CAMPI E LOTTE.

La piattaforma richiede organizzazione e lotta autonoma delle donne/lavoratrici; perchè solo così la “marcia in più” delle donne proletarie, che nasce da una condizione di attacco a 360° e di “oppressione senz'altro” che raccoglie tutte le oppressioni, è riconoscibile e riconosciuta.

La condizione, e i bisogni delle donne, è stato detto, non possono essere un punto di una piattaforma generale o un capoverso di un documento generale anche di sindacati di base combattivi. Noi diciamo: assumete la piattaforma delle lavoratrici, non inserite solo alcune nostre rivendicazioni.

Ieri in alcuni interventi, di Milano soprattutto, sono state criticate sia forme di maschilismo, di sottovalutazione della ricchezza/forza delle lavoratrici, presente anche nei sindacati di base combattivi, in cui pur se a volte vengano dette parole d'ordini che sembrano uguali si resta concentrati sul “protagonismo maschile”; sia il maschilismo tra gli stessi compagni di lavoro, come hanno detto in particolare le operaie di Montello, che favorisce la divisione e discriminazione operata dal padrone.

L'unità tra uomini e donne nelle lotte diventa solo una parola se le donne, le lavoratrici non pongono come prioritaria la questione della visibilità, dell'esistenza del soggetto donna; e questa “esistenza” richiede organizzazione, lotta anche separata.

La forma più visibile di questa autonomia è lo sciopero delle donne, produttivo e riproduttivo, a cui bisogna tornare, come forma di difesa e attacco, come è stato detto; ma occorre ora accumulare le forze e che le proletarie riprendano nelle loro mani lo sciopero delle donne come sciopero effettivo nelle fabbriche, sui posti di lavoro, e non solo come manifestazioni serali, generalmente inoffensive per padroni, governo, Stato.

Una volta che si assume come battaglia separata a partire dalle donne proletarie, è giusto invadere i campi, “contaminare”:, dalle lotte per il rinnovo dei CCNL multiservizi, metalmeccanici, ecc., alle iniziative di lotta sindacali e sociali, ai sindacati di base, ecc.

Sulla piattaforma. Vari interventi hanno esplicitamente espresso il loro accordo sull'insieme della piattaforma. Alcuni interventi di compagne rivoluzionarie hanno posto l'accento sulla necessità dell'azione diretta di lotta per conquistarsi i diritti, non delegando alle leggi ma basandoci sulle nostre forze; e, soprattutto sulla lotta contro le violenze, molestie sessuali sui posti di lavoro, come per la salute, autorganizzarci, formare “comitati di donne” in grado di intervenire.

Questa piattaforma, come abbiamo fatto nello sciopero dei metalmeccanici del 5 novembre, come si sta facendo sulle questioni sicurezza, salute, va chiaramente articolata secondo le situazioni di lotta - nella piattaforma vanno inserite più specificatamente in questa fase le rivendicazioni per la sicurezza anti-covid; come nuove indicazioni che vengono dalle lotte (esempio rivendicare/fare assemblee sindacali di sole donne sul posto di lavoro, come hanno fatto le lavoratrici delle pulizie sanità della Dussmann). Ma va mantenuto il suo carattere integrale perchè espressione della necessità della lotta delle donne perchè tutta la vita deve cambiare, nella prospettiva del rovesciamento di questo sistema di doppio sfruttamento e doppia oppressione.

Questa piattaforma delle donne non è costruita a “tavolino”, non è la piattaforma “perfetta”, ma è frutto dei bisogni, delle lotte che già le donne proletarie esprimono, ed è legata alla realtà concreta di effettive possibilità di lotta e di poter strappare risultati. Anche ciò che oggi è prioritario nella lotta delle donne non si può decidere dall'alto. Per es. una cosa è la rivendicazione di avere un reddito per mangiare/vivere nel momento in cui tu mi togli il lavoro (come ha detto una lavoratrice di Palermo), altra cosa è una sorta di sostituzione della rivendicazione del salario messa come unica rivendicazione che di fatto si sostituisce al lotta per il lavoro che in tante parti le donne, licenziate, precarie, disoccupate stanno già facendo, anche perchè per le donne il lavoro è sempre motivo di emancipazione, di unità con altre donne; così cosa è, quanto deve essere il salario garantito, per non essere astratte, deve tener conto dei rapporti di forza.

L'assemblea ha visto anche interventi su altre importanti tematiche:

- sulla repressione delle lotte delle lavoratrici, mettendo in evidenza soprattutto la solidarietà che si è espressa da varie città verso le lavoratrici di Italpizza di Modena come verso le lavoratrici assistenti igienico personale di Palermo che hanno detto: “non bisogna guardare solo al proprio orticello... noi siamo una goccia dello stesso mare”, e hanno denunciato anche il carattere “vile” della repressione quando attacca chi lotta per il lavoro, salario, ecc. “ma – ha detto – non ci possono far zittire!”. Nell'assemblea si è sentita forte anche la denuncia della condizione nelle carceri delle detenute, sotto il nuovo attacco del covid, una condizione che per le donne è doppiamente nascosta dallo Stato borghese – qui si è letta anche una lettera proveniente da una compagna anarchica detenuta. E' stato poi proposto e raccolto dall'assemblea l'appello per la “libertà di Dana” No Tav.

- sulla necessaria battaglia della difesa dell'aborto, che torna ad essere centrale nella lotta tra reazione e bisogno di libertà, di rivoluzione, e che è il primo punto di attacco da parte dei governi moderno fascisti, a livello internazionale e nazionale: “Siamo tutte polacche!” è stato detto;

-sull'importanza della teoria rivoluzionaria per armare testa, cuore e braccia della donne, per una concezione scientifica della condizione delle donne contro concezioni idealiste piccolo borghesi; su questo – è stato detto – cominciamo da Engels, di cui il 28 novembre cade il 200° anniversario della sua nascita, che con il libro “L'origine della famiglia, della proprietà privata e dello Stato” ha posto le basi storico materialistiche dell'origine della condizione di subordinazione della donna, ma anche del suo superamento. La compagna di Palermo ha proposto che organizziamo incontri specifici sulla formazione rivoluzionaria.

Sulla base dell'intervento di Alice di Londra, su come fare l'inchiesta che, come ha detto, è un modo di passare all'azione, di far “parlare i fatti”, di rendere protagoniste le lavoratrici, e non parlare “su” le lavoratrici, si chiederà ad Alice di preparare un testo per fare inchiesta sui posti di lavoro.

Si sono, infine, ricordate e si è solidarizzato con la battaglia delle donne a livello internazionale. Oltre la forte lotta delle donne, femministe polacche che sta mobilitando tutti i settori popolari, i democratici; compagne dell'associazione Jin hanno ricordato la lunga battaglia delle donne curde, e l'mfpr le grandi manifestazioni in Messico contro la “guerra di bassa intensità” contro le donne, fatta di violenze sessuali, dieci femminicidi al giorno.

Al termine dell'assemblea la parola d'ordine di passare dalle denunce all'azione si è concretizzata in alcune proposte/indicazioni:

- essere visibili con propri materiali, strumenti, striscioni, interventi nelle giornate di lotta a dicembre (11 e 12) del Patto d'azione anticapitalista – con la parola d'ordine: “Noi la crisi non la paghiamo – le doppie catene unite spezziamo”

- fare un volantino con la piattaforma da diffondere in primis sui posti di lavoro, nelle lotte;

- preparare per gennaio una GIORNATA D'AZIONE delle donne/lavoratrici:

IL 25 novembre riempire le città di striscioni e diffondere la piattaforma nei luoghi di lavoro, e dovunque è possibile.

“Chiuse in casa non ci stiamo, morire non vogliamo!”

“Contro la vostra violenza e oppressione, scateniamo la nostra ribellione!”